چهارده معصوم

 احادیث بسیار و شدید اللحنى در حرمت شطرنج وارد شده، از جمله آن: روایت ابى بصیر از امام صادق سلام الله علیه مى فرماید: «فروش شطرنج حرام، خوردن پول آن حرام، نگهداشتن آن بى ایمانى، بازى کردن با آن شرک و سلام کردن بر شطرنج باز گناه و شطرنج باز نماز ندارد مگر آن که دستانش را قبل از وضو آب کشیده و بشوید». مستطرفات السرائر، ص 577 و در حدیث شریف از حضرت على بن موسى الرضا علیه السلام است که: هر گاهشطرنج را مشاهده کردید به یزید لعنت کنید که بر سر مبارک امام حسین علیه السلام به شماتت شطرنج بازى کرد، گناهانتان آمرزیده مى شود و سپس فرمودند شیعیان و دوستان ماشطرنج بازى نمى کنند ونزدیک آن نمى شوند ـ سفینة البحار: ج1 ص698 ماده شطرنج ـ .

    عن مولانا الإمام الحسن المجتبى علیه السلام، أنه قال

 لوْ اَنَّ النّاسَ سَمِعوا قَوْلَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسولِهِ

 لاََعْطَتْهُمُ السَّماءُ قَطْرَها

 و الاَْرْضُ بَرَکَـتَها

 و لَمَا اخْتَلَفَ فى هذِهِ الاُْمَّةِ سَیْفانِ

و لاََکَلوها خَضْراءَ خَضِرَةً اِلى یَوْمِ القیامَةِ

اگر مردم سخن خدا و پیامبرش را مى شنیدند

 آسمان بارانش را

 و زمین برکتش را به آنان مى بخشید

 و هرگز در این امّت، اختلاف و زدوخورد پیش نمى آمد

 و همه از نعمت سر سبز دنیا تا روز قیامت برخوردار مى شدند

الأمالی للطوسی، ص٥٦٦

امیرالمومنین علی علیه السلام

چهار چیز برای چهارمقصد دیگر آفریده شده اند

1 مال برای خرج کردن در احتیاجات زندگی نه برای نگهداری

 2 علم برای عمل کردن به آن نه جدال و کشمکش و بحث

3  : انسان برای بندگی و اطاعت از خدا نه خوشگذرانی و معصیت

4   دنیا برای جمع آوری توشه آخرت نه غفلت از آخرت و آباد ساختن دنیا

   نصایح صفحه‌۱۷۹

 قضاوت های حضرت امیر علیه السلام و گفتارهای حکیمانه وی کرامت های عظیمی شمرده می شوند، بطوری که هم اکنون نیز با این همه پیشرفت بشر در عرصه های مختلف از تیزبینی بسیار وسیع او و الهامات غیبی وی حکایت می کنند.

به نمونه ای از آنها توجه کنید

مرحوم «مقدس اردبیلی» در «حدیقه الشیعه» آورده است: در زمان معاویه خنثائی که آلت مردانگی و نگی هر دو را داشت، سؤال از تکلیف خود نمود که چه کند؟ حکم مرد را دارد یا زن؟ سر بپوشاند یا باشد؟ با نا محرم اجازه خندیدن و گفت و شنود دارد یا نه؟ زن بگیرد یا شوهر کند؟ و.

معاویه هرچه فکر کرد نتوانست جوابی ارائه دهد و لذا او از شام به سوی کوفه روان شد، و به خدمت حضرت امیر علیه السلام رسید و سؤال خود را مطرح کرد

حضرت به وی فرمود: بایست و به دیوار بول کن، گفت: نمی توانم، ادرارم فرو می ریزد. حضرت فرمود: حکم زن داری. او وقتی به شام آمد نزد معاویه رفت و به وی تمسخر نمود. گفتند: چرا چنین می کنی؟ گفت: معاویه مسئله ای را که به بول کردن حل می شود نتوانست حل کند

منبع : اخلاق در قرآن و سنت حاوی یکصد مبحث اخلاقی، ج 2، ص: 382؛ غضنفری، علی

چرا محل دفن و زمان شهادت حضرت زهرا  پنهان مانده است 

✍️ پاسخ:

 با مخفی نگه داشتن قبر حضرت این پرسش در اذهان عمومی به وجود می آورد که چرا قبر دختر و تنها باقیمانده و یادگار پیامبر اسلام(ص) با آن عظمت مخفی باشد؟ مگر چه ستمی بر او روا داشته شده است؟ دانشمند ارجمند جعفر شهیدی می نویسد . به هر حال پنهان داشتن قبر دختر پیغمبر ناخشنود بودن او را از کسانی چند نشان می دهد و پیداست که او (فاطمه زهرا(س) می خواسته است با این کار آن ناخشنودی را آشکار سازد(1)

مرحوم شیخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نویسد:

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام لِأَیِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (علیها السلام) بِاللَّیْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا یُصَلِّیَ عَلَیْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ‏].

علی بن ابوحمزه از امام صادق علیه السلام پرسید: چرا فاطمه را شب دفن کردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله علیها وصیت کرده بود تا در شب وى را دفن کنند تاان دونفر ( ابوبکر و عمر)یاانان بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند.(2)

صاحب مدارک مى‌:

إنّ سبب خفاء قبرها (ع) ما رواه المخالف والمؤالف من أنها (ع) أوصت إلى أمیر المؤمنین (ع) أن یدفنها لیلا لئلا یصلی علیها من آذاها ومنعها میراثها من أبیها (ص).

علت مخفى بودن محل دفن فاطمه سلام الله علیها آن گونه که مخالف و موافق نقل کرده‌اند این است که آن حضرت به امیرمؤمنان(ع)سفارش کرد تا او را شبانه دفن کند تا آنان که او را اذیت کرده‌ و از ارث پدرش محروم کرده بودند بر وى نماز نخوانند. (3)

 علت مخفی ماندن قبر آن حضرت را می توان در امور زیر خلاصه کرد:

1. اینکه، خود آن حضرت خواستند که شبانه و مخفیانه، دفن شوند که به تبع آن قبرشان مخفی بماند.

2. با توجه به محتوای وصیت ایشان در مورد دفن آن حضرت؛ می توان گفت که می خواستند با این کار، افکار عمومی را بیدار کرده و مردم را نسبت به ظلم حکام زمانشان نسبت به ایشان و علی(ع)، آگاه سازند، و لذا، این سوال را که چرا قبر حضرت فاطمه(س) مخفی ماند را برای همیشه در اذهان مردم زنده نگه دارند.

پی نوشت ها:

1. سید جعفر شهیدی، زندگانی حضرت فاطمه (س)، تهران، دفتر فرهنگ اسلامی، ص 165.

2 . الصدوق، أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین ، علل الشرایع، ج‏1، ص185، تحقیق: السید محمد صادق بحر العلوم، ناشر: منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م.

3 .ال العاملی، السید محمد بن علی ، مدارک الأحکام فی شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، نشر و تحقیق مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، الطبعة: الأولی، 1410هـ.

حدیث(1) قالَتْ علیها السلام :وَ هُوَ الا مامُ الرَبّانی ، وَ الْهَیْکَلُ النُّورانی ، قُطْبُ الا قْطابِ، وَسُلالَةُ الاْ طْیابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الا مامَةِ.(ریاحین الشّریعة :ج 1، ص 93.)
در تعریف امام علیّ علیه السلام فرمود :او پیشوائی الهی و ربّانی است، تجسّم نور و روشنائی است ، مرکز توجّه تمامی موجودات و عارفان است، فرزندی پاک از خانواده پاکان می باشد، گوینده ای حقّگو و هدایتگر است ، او مرکز و محور امامت و رهبریّت است.

السلام علیک یا امام الرئوف

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻠِﻲِّ ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺍﻟﺮِّﺿَﺎ ﺍﻟْﻤُﺮْﺗَﻀَﻰ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡِ ﺍﻟﺘَّﻘِﻲِّ ﺍﻟﻨَّﻘِﻲِّ ﻭَ ﺣُﺠَّﺘِﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻦْ ﻓَﻮْﻕَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَ ﻣَﻦْ ﺗَﺤْﺖَ ﺍﻟﺜَّﺮَﻯ ﺍﻟﺼِّﺪِّﻳﻖِ ﺍﻟﺸَّﻬِﻴﺪِ ﺻَﻠَﺎﺓً ﻛَﺜِﻴﺮَﺓً ﺗَﺎﻣَّﺔً ﺯَﺍﻛِﻴَﺔً ﻣُﺘَﻮَﺍﺻِﻠَﺔً ﻣُﺘَﻮَﺍﺗِﺮَﺓً ﻣُﺘَﺮَﺍﺩِﻓَﺔً ﻛَﺄَﻓْﻀَﻞِ ﻣَﺎ ﺻَﻠَّﻴْﺖَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺋِﻚَ

یامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: در روز قیامت جبرئیل به فاطمه خطاب می کند: ای فاطمه! هرچه دوست داری از خدای خویش بخواه. فاطمه می‏گوید: "خدایا شیعیان من و فرزندانم را نجات بده". در این زمان خداوند به فاطمه می‏فرماید: "اینک در میان اهل م برو؛ هر کس که به تو پناهنده شود همراه تو وارد بهشت خواهد شد". در این هنگام همه مردم آرزو می کنند ای کاش فاطمی بودند.(بحارالانوار، ج8 ، ص53 ،روایت 62)